“財(cái)產(chǎn)是兒子的，養(yǎng)老是女兒的!”
近日，發(fā)生這樣一件事，很毀三觀。劉先生有一兒一女，均已結(jié)婚。近幾年，老家拆遷，他們家一共分了四套房子。已經(jīng)過(guò)世的妻子原本是這樣跟他說(shuō)的，兩套給兒子，一套給女兒，一套自己住。但當(dāng)房子拿到手之后，劉先生卻將房子改戶(hù)，給了兒子。這讓女兒很委屈，都是孩子，為啥差別那么大?
而且她戶(hù)口也沒(méi)有遷走，無(wú)論是從情感還是法律上來(lái)講，房子理應(yīng)有她的一套。但老父親和弟弟置之不理，就是不給她房子。女兒沒(méi)辦法，告訴他們：“不給房子也可以，將來(lái)養(yǎng)老也別找我!”這時(shí)候，老父親不愿意了，養(yǎng)她那么大，咋不給自己養(yǎng)老。所以明確給女兒說(shuō)：等他老了，他就去女兒家，讓女兒養(yǎng)老!
財(cái)產(chǎn)給兒子，養(yǎng)老找女兒，不講理的事情，實(shí)則是很多家庭的真實(shí)寫(xiě)照。在某些父母眼里，再有出息的女兒也不上性別為男的兒子。那這父母的財(cái)產(chǎn)和養(yǎng)老該如何劃分才算是正確?
從傳統(tǒng)習(xí)俗
俗話(huà)說(shuō)：養(yǎng)兒防老。指的就是兒子長(zhǎng)大之后，贍養(yǎng)老人，照顧老人的衣食起居。
在農(nóng)村和城鎮(zhèn)也確實(shí)是這樣，女兒出嫁之后，娘家父母的財(cái)產(chǎn)不會(huì)給女兒，同時(shí)也不會(huì)讓女兒養(yǎng)老。一般房子和財(cái)產(chǎn)都是留給兒子，讓兒子養(yǎng)老。說(shuō)白了，把財(cái)產(chǎn)給誰(shuí)，就是誰(shuí)養(yǎng)老。
這種養(yǎng)老模式很普遍，被大多數(shù)人接受、承認(rèn)。相應(yīng)的義務(wù)，承擔(dān)相應(yīng)的權(quán)利，在某些方面看，也算是公平的。因此，從傳統(tǒng)習(xí)俗看，上文中老父親的做法明顯不妥。既然已經(jīng)把財(cái)產(chǎn)給兒子，就別讓女兒養(yǎng)老。
從法律上來(lái)看
法律規(guī)定，子女具有繼承父母財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，也有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是，無(wú)論是兒子還是女兒，都有繼承父母財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。兒子有的，女兒也可以有。當(dāng)然，在養(yǎng)老方面也是如此。無(wú)論女兒出嫁與否，都需要贍養(yǎng)老人。
從這點(diǎn)看，這上文中的老父親還是不靠譜。既想把所有財(cái)產(chǎn)都給兒子，又想讓女兒給自己養(yǎng)老，偏心到底了。
自以為打得如意算盤(pán)，實(shí)則滿(mǎn)盤(pán)皆輸
在老父親看來(lái)，自己走得這步棋非常好，殊不知，是滿(mǎn)盤(pán)皆輸。首先，他把房子和財(cái)產(chǎn)都轉(zhuǎn)移到兒子名下，此時(shí)的兒子已經(jīng)把想要的都要到手。老父親對(duì)兒子已經(jīng)沒(méi)有任何“吸引力”，他還會(huì)很孝順嗎?
其次，是把女兒給得罪了。同樣都是子女，老父親卻差別對(duì)待這么厲害。雖然也會(huì)給他養(yǎng)老，但這親子關(guān)系是無(wú)法修復(fù)了。老人自以為打得如意算盤(pán)，實(shí)則滿(mǎn)盤(pán)皆輸，不僅把子女的手足關(guān)系搞壞，也讓自己落得孤苦無(wú)依。
老人晚年生活幸福與否，并不在于錢(qián)多錢(qián)少，而是在于是否拎得清。還希望各位老人，三思而后行。
